在长时间中国特色的意识形态的摧残下，大部分人都接受了许许多多在逻辑和人性上说不过去的，但是却无条件的去相信的“传统”。

有些看起来是常识的东西，却在这样的文化氛围里，截然不同。

 

1. 恩人

小学的课本里总能看到赞美蜜蜂勤劳，为我们采蜜，说到黄牛是就勤劳，以及小白鼠为人类的研究做出很多贡献，是人类的恩人。

这都是人类一相情愿的想法罢了。有人会说，小白鼠真的很可怜啊，为人类的研究，牺牲了自己，为什么不是恩人。我们之所以不能称其为恩人是是因为“施恩”必须是一个自愿的行为，你不能抢过来叫恩人。

 

2. 一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的

这个可以从另一个角度说明“1. 恩人”里的观点。你称赞小白鼠大公无私，乞丐勤俭节约和农民兄弟衣着朴素，就象称赞一个太监守贞操一样，是没有意义的。只有当我们可以依照自己的良心选择并对自己的选择负责时，我们的“牺牲”才是有价值的。比如一个一年赚上千万的人，他依然选择每顿粗茶淡饭，衣着朴素，我们才有可能称赞他勤俭节约。

 

3. 基本判断

老子在《道德经》里说，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有慈孝；国家昏乱有忠臣；

国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这是相互依属的关系。这是说，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。

新闻媒体一个劲的表扬一个警察为捉小偷，英勇受伤的新闻，说明了什么现象？媒体一个劲的宣扬某某官员如何亲民，如何为民日理万机，又说明了什么现象。

试想，在一个夜不闭户，路不拾遗的社会里，就没有必要再彰显拾金不昧是如何的高尚了。

 

4.自由

任何科学定理只能在有限制的条件下，才能解释事物和现象，限制条件越多，解释的事物和现象的能力越强。

当我们谈到自由的时候，总是会无限制的陷入到一个循环当中。这也难怪，大家都从小生活在一个不自由的国度，对自由的感受当然也没那么深。

那么何为自由，目前我所看到对自由的诠释比较合理的是茅于轼老先生给出的：自由，就是不妨碍他人的自由。

如果大家都不去妨碍别人的自由，那么我们就都生活在一个没有人妨碍自由的社会里，那大家就得大了最大的自由，从个人的角度看，自由好象是减少了，从社会的角度看，自由总量却是增加了。所以，自由不是随心所欲。

 

在考完几科还剩几科没考之际，小小的预测一下圣诞的经历

 

1. 终于办了张PHOTO CARD，每天游泳去

2. 在去游泳的路上冻得够呛，游泳的时候冻的更呛，回家的路上冻得超级呛

3. 漫无目的的到处逛，买些小东西，以及遮羞之物

4. 每天KEBAB， ACTON TOWN CAFE，偶尔心情好，做一两个菜，而且板儿B是素菜。

5. 家里人成双成对的旅游，成双成对的在家里不知道干嘛，那些官方声明没成双成对的，也许会做成双成对的事情

6. 谢黑或许收到三儿发的消息，会在来伦敦前给我个电话，让我这个地主尽一下谊，楼下有个房间空的，因该够小两口住了

7. 每日一个苹果，健康远离我

8. 本着船到桥头必有路，车到山前自然直的理念，艰难的做着TUTORIAL SHEET

9. 会经常打电话给爸爸妈妈，说些有的没的，其实因为一个人在家，就想找人说话，成双成对的除了爸爸妈妈，其他人都没时间

10. 有些事情知道不可能，但是还是会忍不住想要看看发生了会怎样.没事同步同步，也不是啥坏事

11. 说是体重会下降，圣诞过了，体重长了也说不准

 

PS:预测下明天的状况，明天肯定12点以后起来，说不准连最重要的hear transfer也会错过，本人为人民服务的崇高理想，无论如何也要去上，西噶西。。。。

我朋友问我会上么，我说depends,他问on what,我说mood,他又说，当你说depends的时候，就是probly not,如果是probly，那就是not了，我也不能说他错，只是他不明白中国传统文化里面，有个东西叫凡事都有可能。就象他叫我去看他们BAND演出，我说过会去，结果凡事都有可能

幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。